Text
A Realistic Theory of Law
"Yurisprudensi kontemporer mengalami kesenjangan yang mendalam. Hukum berakar pada sejarah masyarakat, yang terus-menerus dibuat ulang dalam kaitannya dengan faktor-faktor sosial. Hukum merupakan aspek integral dari masyarakat dan masyarakat menanamkan hukum, interaksi keduanya saling membangun dan bersifat dua arah dalam sebab dan akibat. Hukum mengasumsikan berbagai bentuk dan fungsi yang berbeda sehubungan dengan tingkat kompleksitas sosial dan faktor-faktor ekonomi, politik, budaya, teknologi, ekologi, dan sosial di sekitarnya. Karena saling berhubungan dengan masyarakat dalam hal ini dan cara-cara lainnya, hukum harus dipahami secara holistik. Akan tetapi, teori-teori yang berpusat pada hukum dalam konteks sosial dan sejarah telah disingkirkan dari yurisprudensi.
Filsuf hukum mengabstraksikan hukum dari sejarah dan masyarakat untuk menyajikan teori hukum sebagai sesuatu yang abadi dan benar secara universal. ""Prinsip-prinsip hukum alam... tidak memiliki sejarah,"" kata John Finnis. Joseph Raz menyatakan, ""Mudah untuk menjelaskan dalam pengertian apa filsafat hukum bersifat universal. Tesis-tesisnya, jika benar, berlaku secara universal, yaitu, mereka berbicara tentang semua hukum, tentang semua sistem hukum, tentang hukum yang ada, atau yang akan ada, dan bahkan tentang hukum yang dapat ada meskipun tidak akan pernah ada."" Para ahli teori hukum alam berkonsentrasi pada prinsip-prinsip moralitas objektif dan implikasinya terhadap hukum. Para ahli hukum analitis positivis hukum berfokus pada ""beberapa fitur yang harus dimiliki semua sistem hukum. Di luar dua cabang utama teori hukum ini terdapat campuran aliran pemikiran: realisme hukum, hukum dan ekonomi, studi hukum kritis, feminisme kritis, teori ras kritis, pragmatisme hukum, dan sebagainya. Berbagai pendekatan teoritis ini memiliki sudut pandang dan perhatian tertentu - tidak ada yang mempertimbangkan hukum dalam totalitas sosialnya."
Tidak ada salinan data
Tidak tersedia versi lain